in ,

Da li bi se trebalo davati više ili manje Internetu?

Foto: Profimedia

Pandemija je još više odvela naše živote na mreže – ali nije postalo jasnije gde bi trebalo da podvučemo crtu.

Ako modernost insistira na sistemu vrednosti koji se meri u onlajn sledbenicima i nudeći se Internetu, pošteno je reći da društvo trenutno sedi u grupama domaćih, neutralnih i nepostojećih.

Nalozi u Instagramu su ili napunjeni ličnošću ili su prekriveni nenamernom skromnošću, stranice Tvitter-a miruju ili se utapaju u prekomernom deljenju, dok LinkedIn stranice uravnotežuju vrišteće molbe „zaposli me“ sa decenijama zastarelih naziva radnih mesta. Za mnoge od nas statistike nedostaju, zahtevajući maštu da popuni mnoštvo praznih mesta u sajber prostoru. Pa ipak, suprotno svemu što ove digitalne persone sugerišu, ovo polovično raspoloženje često postoji ne zbog sumnjičavosti, već kao posledica današnje dileme: da li treba da damo više ili manje sebe internetu?

Ovo pitanje varira u nivoima od generacije do generacije. Generacija Z, koja je nehotice uvedena u norme života provedenog u potpunosti uključena, obično podržava racionalizovanu podsvest internetske namernosti, dok će milenijalci, raširivši nejasna sećanja na život pre i posle ViFi-a, verovatnije ući u razmatranje u donošenju odluka o tome kako žele da se uključe (ili isključe) sa svetske mreže. Ove odluke mogu se obraditi u pitanjima poput; treba li otvoreno da dokumentujem svoj život? Da li ću ostati privatna ili ću postati javna? Da li sam digitalno atraktivan? Da li treba da kreiram lični brend? Šta će biti moj USP? Mogu li iskoristiti svoju karijeru, interesovanja, izgled ili moral da maksimiziram svoju platformu? I što je najvažnije, želim li?

U kolektivnom čišćenju naše sklonosti ka višestrukim personama na mreži, početkom 2020. godine Internet se pridružio ikoni countri muzike Dolli Parton na proslavi velike četvorke; LinkedIn, Facebook, Instagram i Tinder. Diferencirajući svaku ličnost vizuelnim naslovima profesionalizma, porodice, idealizma i provokativnosti, brzi uticaj virusnog #DolliPartonChallenga zaigrano nam je omogućio da držimo ruke za selektivna ponašanja koja koristimo kada se predstavljamo na mreži. Od neznatnih suptilnosti do otvorenih razlika, neverovatno visok nivo angažovanja oduševljeno je klimnuo glavom onome za šta smo već sumnjali da je istina; koncept digitalne atraktivnosti postao je univerzalna želja.

U potrazi za zaigranom i pomalo bezazlenom privlačnošću na mreži, klinička psihologinja Clare Vatson kaže da „stvaranje digitalne ličnosti omogućava nam da stvorimo„ idealnu“ verziju sebe, projicirajući ne ko smo već šta želimo biti u svet. Ovo može biti zabavan, kreativan i oslobađajući proces, nesmetano zbog naše svakodnevne nesigurnosti i samoprosuđivanja. “ Naravno, kao i sve, putanja i ponašanje performativnih društvenih medija je podrivano – bar na kratko – u nadrealnoj distopiji koronavirusa.

Istraživanja sada pokazuju da manje od četvrtine (23%) nas ima stalnu potrebu da objavljujemo sadržaj koji prikazuje „uglađenu“ verziju našeg života. Budućnost stvaranja sadržaja oblikovana je i diktirana dosadom u kući (i u kući dosadno), uspostavljanjem globalnog uspona TikTok-a i uvođenjem Instagram Reels-a. Ponovo smo podlegli zavođenju Velikog brata, spremno postajući jedni drugima primarni oblik zabave. S obzirom na to da interakcija na mreži i odnosi, koji se u velikoj meri povećavaju, digitalni usvojitelji i digitalni urođenici kulturno se ujedinjuju pod kolebljivim klatnom boravka u kući i ne ostaju kod kuće.

Kada se plima u društvu preokrene, najbolje je okrenuti se njoj. Tokom poslednjih dvadeset godina, obeleženih počecima i usponom odskočnih daski kao što su MiSpace i Facebook (osnovani 2003. i 2004. godine), kretali smo se novom umetnošću digitalnog samopredstavljanja putem neograničene komunikacije društvenih medija. Kada je Influencer i autor Liv Purvis počeo da bloguje sa 16 godina, koncept kuracije joj ne bi ni pao na pamet. „Mislim da nisam ni znao šta je digitalna ličnost. Mislim da se od tada to dogodilo prilično zavičajno i nesvesno i zapravo ne vidim svoju „digitalnu ličnost“ kao nešto različito od one iz „stvarnog života“ (što čak i kod kucanja zvuči prilično čudno). Ne vidim nužno njih dvoje kao zasebne celine ili postojanja. “

Po prvi put u istoriji smo neprestano vidljivi svima i svima koji žele da nam pristupe. Nije iznenađujuće što je ovaj pojačani osećaj izloženosti dočarao ljude koji su odgajani od hiper samosvesti, proglašavajući se sada dobom nesigurnog narcisa.

U različitim dozama, u rukama držimo savremeni pritisak da neprestano održavamo ciber pojave. Psiholog Clare spekuliše o kognitivnom poreklu ovog performansa, rekavši „živimo u individualističkom kapitalističkom društvu vođenom konkurencijom u kojem smo ohrabreni da se prodajemo kao„ brendovi “kako bismo stekli prihvatanje i „uspeh “. Ne igrati ovu igru na nekom nivou znači biti društveno neprihvatljiv i suočiti se sa odbijanjem. Često smo nagrađeni novcem i popularnošću jer smo se ‘unovčili’. “

Pa koji su tačno dobici i gubici od otvorene vidljivosti na Internetu?

U duhu prihvatanja sociološke evolucije, prednosti ličnih pin-upova su nesporne i dobre. Ako nas je pandemija ičemu naučila, to je da se virtuelne zajednice drže pred apokaliptičnim očajem; naša potreba za vezom se povećava i digitalni metodi deljenja ostaju verni. Internet kolektivima nedostaju ograničenja, oni otvaraju razgovore koji se inače ne bi dogodili i imaju moć da podstaknu globalna kretanja – samo kroz našu vidljivost i ranjivost na mreži takođe možemo da učestvujemo u ovome. Pristup drugima, kada se koristi čisto, deluje kao bezgranično sredstvo za davanje glasova onima bez glasa. Otvaraju se radne mogućnosti, kreativnost postaje saradnička i atraktivnost je predstavljena u više arijskih estetika.

Sa druge strane, nedostaci onlajn aktivnosti deluju kao glas razuma koji u svakodnevnom digitalnom predstavljanju pokušavamo da prećutimo. Gubitak privatnosti usvojen sa takvom vidljivošću prihvaćen je kao naša nova norma, upoređujući se sa milionima drugih oko nas koji takođe žive pod istom izloženošću. Sve je teže glumiti život transparentnosti i privatnosti, dileme koje je Liv Purvis izuzetno svesna. „Iskreno mislim da se radi o tome da ne znate sa čime se osećate prijatno i da li ćete biti zadovoljni postavljanjem sopstvenih granica. Znanje da možeš biti transparentan i iskren i ne duguješ nikome je sasvim oslobađajući osećaj. Mislim da ne morate da delite svaki loš dan, misli i osećanja ili lične vesti da biste bili transparentni. “

(ID)

Napisao KnK

Šta mislite o ovome?

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *

Učitavam...

0

Slavni američki TV voditelj Lari King preminuo od posledica korona virusa u 87. godini

Da li nošenje 2 maske štiti od COVID-19 bolje od jedne? Evo šta kažu stručnjaci